Tragedi Sampit

Tragedi Sampit

DI KUALA KAPUAS, medan perang terbaru dalam perang panjang antara penduduk asli Dayak dan pendatang Madura, para pejuang dengan pedang mandau tradisional mereka mendengar cerita tentang memakan hati manusia. Kepala, hati dan hati korban mereka memiliki sifat magis, kata mereka. Pemenggalan kepala adalah cara tradisional mereka membunuh musuh-musuh mereka, sihir adalah senjata rahasia mereka

Dan mereka menang. Ratusan orang-orang Madura tewas dan ribuan orang meninggalkan Kalimantan, mungkin untuk selama-lamanya. Dengan botol minyak ajaib yang mereka bawa ke medan perang, orang Dayak dapat mengendus orang Madura. Mereka bisa membuat pedang mereka terbang sendiri di udara Orang Madura, tentu saja, juga memiliki sihir. Tetapi dengan bantuan pemimpin legendaris mereka, Panglima Burung, kekuatan Dayak memenangkan perang ini di antara batang pohon yang hangus dari kebakaran hutan tua.

Perang melawan orang Madura di Kalimantan telah berkecamuk secara berkala sejak tahun 1997 dan telah menelan ratusan nyawa, mungkin ribuan. Orang-orang Dayak mengatakan orang Madura telah membuat masalah selama bertahun-tahun. Perang dimulai di Kalimantan Barat tetapi pada bulan Februari 1997 meletus dengan dendam di provinsi sebelah timur. Di kota pelabuhan Sampit, ratusan orang Madura, termasuk anak-anak, terbunuh, sebagian besar karena pemenggalan.

Para pemimpin Dayak di Sampit mengatakan bahwa kepala orang Madura masih berhati-hati “terbelenggu”, dan mungkin dibawa keluar saat dibutuhkan di masa depan. Kepala orang yang dibunuh memiliki sifat sihir. Menurut Darham Lasri, kepala milisi Dayak di Sampit, sudah waktunya semua orang Madura meninggalkan propinsi Kalimantan Tengah. Kekerasan di Sampit, di ibukota provinsi Palangkaraya, dan sekarang di kabupaten Kapuas di tenggara, merupakan bagian dari kampanye panjang.

Berbicara selama upacara kemenangan di luar Sampit, Tuan Darham menjelaskan bahwa ada tempat yang masih harus dibersihkan. Selanjutnya mungkin daerah sekitar Pangkalanbun di barat. Masih banyak orang Madura di sana. Sementara itu, orang-orang Dayak memberi nenek moyang mereka syukuran atas bantuan mereka dalam upacara yang ditandai dengan tiang totem, pemenggalan kerbau dan pemakaian lusinan pita merah, simbol Dayak. Upacara dilanjutkan hingga orang Madura terakhir meninggalkan Kalimantan Tengah.

Mereka lahir di Kalimantan Tengah dan secara alami enggan meninggalkan rumah mereka. Setelah mereka pergi, rumah-rumah itu sekarang umumnya dibakar oleh orang-orang Dayak untuk memastikan mereka tidak kembali.

Orang Madura di Sampit sudah pergi atau terbunuh sekarang, tetapi sampai Februari kota itu sekitar 60% orang Madura. Mereka relatif makmur, tetapi sadar akan kekerasan yang dialami orang Madura di Kalimantan Barat. Perang pertama terjadi di sana pada tahun 1997 dan meletus lagi pada tahun 1999, ketika ratusan orang tewas di wilayah Sambas, di selatan negara bagian Sarawak di Malaysia. Banyak orang Madura menolak untuk pergi dan tinggal sebagai pengungsi di ibu kota Kalimantan Barat, Pontianak.

Dalam semua ini, pemerintah, seperti biasa di Indonesia, kebanyakan absen. Pembunuhan itu tidak mengancam persatuan nasional, setidaknya belum, jadi dibandingkan dengan gerakan separatis di Aceh atau Irian Jaya, itu bukan prioritas utama di ibu kota negara. Tentara bersenjata dan polisi bersenjata akhirnya mulai berpatroli di Sampit dan kota-kota bermasalah lainnya, tetapi anggota mereka gugup tentang apa yang mungkin terjadi pada mereka jika mereka mengambil sisi yang salah dalam perang ini. Jadi Dayak atau bukan, hampir semua orang mengikat pita merah ke mobilnya akhir-akhir ini. Seorang Dayak yang mengenakan ikat kepala merah telah menyatakan bahwa dia sedang berperang. Dan menurut tradisi, sekali berperang dia harus membunuh seseorang dan meminum darah korban.